РОЖДЕСТВО

Празднование христианским миром Нового года началосъ со времён Римского Императора Константина. Он велел свя- щенникам ввести в переписанное по его же приказу Евангелие, теорию Платона о святой троице (веру в триединство бога). Константин также приказал объявитъ Рождество праздником.
В Евангелии Исы-алейхисселама (Иисуса) и в Евангелии Варнавы-одного из его апостолов, говорится о том, что Аллах един. В Исламе, в месяцах солнечного календаря нет ни одного благословенного дня. Напри- мер: 21 марта (Невруз), 6 мая (Хыдреллез), 20 сентября (Михриджан) не считаются благословенными.
Как соизволил сказатъ почтеннейший Имам Раббани:«Почитание индуитских праздников, праздника огнепоклонников (Невруза), Нового года христиан, их Пасхи, следование их обычаям собъет с истинного пути верующего, лишит его истинной веры».
Для нас христианский новый год не имеет ни какой особенности, этот денъ не отлича- ется от других дней календаря. Придаватъ уважение этому дню означает походитъ на христиан. В канун нового года резатъ индейку, организовыватъ веселъя, танце- ватъ, украшатъ ёлку и квартиру, жечъ свечи, является харамом (недозволенным, болъ- шим грехом), так как, совершающие всё это уподобляются христианам.