ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СКУПОСТИ - СТАТЬ ЩЕДРЫМ

Для того чтобы перестать быть скупым и стать щедрым, нужно как следует изучить скупость и какой вред оно может нанести в Ахирате, а также изучить чем полезна щедрость и поверить в это. В хадис шарифах сказано:

«Все друзья Всевышнего Аллаха люди щедрые и обладатели прекрасного характера». (Дара Кутни)

«Авлия разряда абдал, войдут в рай не потому что совершали много намазов, много постились, а по причине своей щедрости и наставлениям которые давали людям». (Абу Нуайм)

«Щедрый таков потому что хорошего мнения (хусни зан) об Аллаху тааля. А жадный и скупой человек таковой потому что плохого мнения (су-и зан) об Аллахе». (Абушшейх)

«Аллаху тааля любит хороший характер с щедростью, не любит плохой характер с жадностью». (Барика)

«Тому кто нуждаясь решил помочь другому, будут прощены грехи». (Ибни Хиббан)

В Священном Коране асахби кирам восхваляется так: «… забывая собственные нужды, они предпочитают гостей своих самим себе» (Хашр 9)

(Примечание: такие хадисы как «Скупой не войдет в рай», «Скупость это неверие» нужно читать с толкованиями. Без толкования может быть неправильно понято. Скупость, каким бы плохим оно не было, все же не является неверием. Это означает: «Жадный, пока не получит наказания за грехи, не войдет в рай». А если вознаграждений больше совершенных грехов, то отправится в Рай не попадая в ад. Может войти в рай получив прощение Аллаха или заступничество.

Таков и хадис «Щедрый ближе к раю.» т.е. если у щедрого человека нет веры, то он навечно останется в аду. Если человек верующий и у него много савабов, отправится в рай. По вероучению ахли сунна нет такого утверждения что человек с хорошими делами войдет в рай, а тот кто совершает плохие дела, непременно попадет в ад. Если у верующего грехов больше чем савабов, то не получив прощения или заступничества, он пройдя через наказания в аду, отправится в рай. А тот у кого нет веры, сколько бы добра он не сделал, ничто из этого не спасет его от ада. (Ислам Ахлакы))