ЛУЧШЕ СПРОСИТЬ

Вопрос: Известно что, кто советуется тот не ошибается. А нужно ли советоваться в том случае, если и так известна польза и выгода?

Ответ: Да, и в таком случае нужно посоветоваться. Истишара, это спросить сделать или нет то, что является мубахом. Очень важно обращаться за советом. Восхваляя хороших людей, в Священном Коране сказано: «Перед делом они советуются». (Шура 38)

В Исламе, когда собираются 3-4 человека, то выбрать амира – сунна. А подчиняться амиру, это уже ваджиб, т.е. обязательно. Этот человек может и не превосходить остальных. Превосходство над другими, не является обязательным условием, потому что нет никого превыше нашего пророка. Но Аллаху тааля сказал ему: «Перед делом посоветуйся!» (ал-и Имран 159)

Тот, к кому приходят за советом должен понимать состояние людей, знать условия времени и страны. Кроме этого, советуются с человеком умным, с сильным интеллектом, с человеком который может предвидеть ситуацию и даже надо учитывать чтобы человек был здоровым. Идти за советом к человеку который не обладает подобными качествами, будет грехом. Наш пророк советовался со своими сахабами, и даже в некоторых случаях, число таких людей доходило до десяти человек, обладателей ума, богобоязненности, мудрости и опыта.

При каждом деле из разряда мубах, нужно советоваться с амиром. В особенности в вопросах создания семьи, учебы, покупки жилья и автомобиля, обязательно нужно посоветоваться и действовать согласно полученному совету. Нет ничего предосудительного если даже обратиться за советом для покупки обуви и спросить в каком магазине это сделать, какой выбрать цвет, фасон. Спрашивая, мы не побеспокоим его. Надо приучить себя спрашивать. Если собираемся приобрести жилье, то нужно поспрашивать об уместности покупки дома, если уместно, то где лучше взять дом, в каком районе совершить покупку. Собираясь жениться, не нужно ставить предварительного условия и жениться на той, кого считает подходящей. Если советуются и не следуют совету, то не сделавший что-либо без всякого совета, получает меньше греха.

Амир выдает ответ думая об ахирате спрашивающего.

Сказано: «Если спросили ради Аллаха, а отвечающий ответил тоже ради Аллаха, то даже при неправильном ответе, Аллаху тааля превратит его в хорошее». Поэтому, не нужно приступать к делам не посоветовавшись.