Untitled Document

ЧТЕНИЕ МАВЛИДА – ПОКЛОНЕНИЕ

      Чтение мавлида, напоминание о рождении пророка и перемещении во время мираджа – проявление к нему любви. Каждый верующий должен сильно любить пророка. В хадис шарифе сказано: «Пока человек не полюбит меня сильнее своего ребенка, отца и всех остальных, его вера не полная». Т.е. вера такого человека еще не достаточно созревшая. Тому, кто любит Аллаху тааля, является ваджибом любить и Его пророка.

Тот, кто сильно любит пророка, чаще его вспоминает, чаще говорит о нем, часто его восхваляет. В хадис шарифе переданном от Дейлеми, говорится:

«Часто думают о том кого очень сильно любят». Все ученые Ислама писали о необходимости любить нашего пророка. То, что чтение мавлида является поклонением, о том как нужно читать мавлид, ученые Ислама писали в своих трудах на разных языках. Перечень этих книг приведен в труде Катиба Челеби ''Кашф-уз-зунун'', и в дополнений к этой книге. Например, мавлид на турецком языке Сулеймана Челеби заслуженно обрела широкую известность. Кроме этого, книга Ахмед Саид муджаддида ''Исбат-уль-мавлид'' и аллямы Мухаммеда Заркани ''Шарх-уль-Мавахиб-иль-ляддуния'' приводятся доказательства того, что чтение мавлида является поклонением. Также известна книга «Рисаля Мавлид» Сейида Абдулхакима Арваси на турецком языке.

«По прибытию в Медину, расулуллах, увидев что евреи держат пост в 10-й день месяца мухаррам, спросил почему они это делают.

- Сегодня, Аллаху тааля утопил в море фараона, спас Мусу (алейхиссалям). По этой радостной причине мы держим пост и показываем таким образом свою радость Аллаху. - ответили они.

- Я больше вашего рад спасению Мусы, - ответил пророк и начал держать пост и приказал мусульманам поститься в день ашура».

В этом хадисе говорится, что когда случается благостное дело, происходит избавление от трудностей, необходимо поблагодарить Аллаха, и благодарит Аллаха таким образом нужно каждый год, в этот день. Благодарность Аллаху происходит совершением суджуда, давая милостыню, читая Священный Коран и другими подобными деяниями. Разве может быть еще большей благости чем рождение пророка, обладателя добра и безмерного количества милости?