ВРЕМЕНА НАМАЗОВ

В одном благословенном хадисе пророк (саллаллаху алейхи уасаллям) сказал: «Джабраил (алейхиссалям) два дня был для меня имамом у дверей Каабы. С приходом фаджра мы вдвоем совершили намаз субх, после полудня - зухр, когда тень от предмета сравнялась с высотой самого предмета - аср, как село солнце (исчез верхний край) - магриб, а как потемнел горизонт, совершили иша. На второй день утренний намаз совершили на рассвете, зухр - когда тень от предмета стала в два раза больше высоты самого предмета, затем сразу же совершили аср, после разговения - магриб, иша - после наступления одной трети ночи. Потом он сказал мне: ''О Мухаммед! Это времена твоих намазов и намазов остальных пророков. Пусть твоя община совершает каждый из пяти намазов в промежутке тех двух времен, в которых совершали мы».

Этот случай произошел на следующий день после мираджа, 14-го июля за два года до хиджры (переселения), когда было предписано ежедневно совершать пятикратный намаз. О том, что количество намазов является пять мы узнаем из этого хадис.

Своевременное совершение ежедневно пятикратного намаза является фарзом для каждого мусульманина и мусульманки, обладателя разума и достигшего совершеннолетия. Чтобы намаз был дейтсвителен не только нужно совершать намаз своевременно, но также нельзя сомневаться в том, что этот намаз совершается своевременно. В хадис шарифе из книги "Таргиб-ус-салат" говорится: "Каждое время намаза имеет начало и конец".