Угнетение прав человека

Аллаху тааля разделил грех на два вида: 1) Грехи между Ним и рабами. 2) Грехи между рабами. Мы их называем «Права рабов Аллаха».

В качестве примера к правам между Аллахом и рабом можно привести следующие примеры: входить в мечеть в состоянии джунуб или брать в руки Коран без омовения, пить спиртное и т.п.. То есть грехи, в которые не вмешаны права других людей. Если раскаяться в подобных грехах выполнив все условия, то они могут быть прощены. Например, тот кто не знал что в состоянии джунуб нельзя брать в руки Коран, узнав об этом раскается то, Аллаху тааля примет его раскаяние. Аллаху тааля за грехи между Ним и своим рабом прощает или же наказывает. Но в делах между людьми обязательно будет справедливость. Т.е. в ахирате все права между людьми будут учтены и подвергнуты расчету. В хадисе наш пророк сказал:

«Нарушивший права человека пусть рассчитается (извинится, расплатится) с ним пока не умер! Потому что в ахирате золото и богатства не будут иметь цены. В тот день, с ваших савабов будут забирать пока не рассчитаетесь за чужое право. Если не останется савабов, то грехи обладателя права будут отданы обидчику». (Бухари)

«Муфлис (банкрот) значит следующее: в судный день в его книге записей можно будет увидеть множество намазов, постов, закятов. Но он навредил людям различными способами. Так вот, его савабы будут отданы угнетенному. Если савабы закончатся еще до расчета, то ему перейдут грехи угнетенного, и он будет брошен в ад». (Муслим)

Всевышний Аллах предпределил расчет за грехи между людьми на поле Махшар в судный день. В этом месте безрогий баран спросит за что его забодал рогатый баран. Там будет столь тщательный расчет. Будет спрошено за права кафира и даже за права животного.