ЧЕЛОВЕКУ ДАЮТСЯ ПЯТЬ ЧУВСТВ

И. Раббани, в книге «Исбат-ун-нубувва» говорит: «При созданий человек находится в неведении. Вокруг человека настолько много других создании, что о них никто кроме Всевышнего Аллаха не знает. Ребенок начинает познавать мир органами осязания. Каждое создание, это целый мир. Первым, в человеке было создано чувство осязания. Через это чувство, человек понимает что такое холод, жар, сухое, мягкое, твердое. Органы осязания не различает цвета, звуки. Когда появляется зрение начинает различать цвета, формы. Зрение намного шире чувства осязания. Затем появляется слух. После способность понимать вкус. Затем появляется обоняние. Таким образом появляются все пять органов чувств. К семи годам появляется чувство выбора, умение различать. С этим чувством приходит понимание того, что не понять органами чувств. Это способность отличать те чувства, которые были определены органами. Еще позже появляется ум. Разум, способностью делать различие полезного, вредного, хорошего, плохого, начинает понимать то что нужно, разрешено, возможно, невозможно. Разум понимает то, что не могли понять органы чувств. Всевышний Аллах, кроме разума, дает некоторым избранным рабам понимание и умение предвидеть будущее. Это Нубувват, т.е., пророчество. А разум, потому как не понимает то, что можно понять только силой пророчества, не верит в их существование. Неспособность понять свидетельствует о непонимании и незнании. Таким же образом, слепой с рождения человек не различающий цвета и формы, не знает о них и не верит в их существование.

Аллаху тааля, чтобы люди понимали что такое Нубувват, создал для людей такую силу как, сон. Человек во сне видит что произойдет в будущем, иногда ясно или же в образах из Алем-и мисала».