БОГАТСТВО И БЕДНОСТЬ

Вопрос: Правильно ли когда в бедных районах богатые возводят дворцы на которые тратят миллиарды?

Ответ: Тот кто отдал закят бедным, тот, кто зарабатывает собственным трудом, может строить виллы и дворцы. И это не запрещено. Это дозволено. Неправильно и не разрешается именно сидеть без дела, быть ленивым, не трудиться и быть бедным или же тратить заработанное на харамы и оставаться жить в бедном жилище. Осуждение подобными лентяями и теми, кто тратить заработанное на запретное, работящих, трудолюбивых людей - неправильно. Если отдали закят, то не возбраняется жить во дворцах, одеваться в красивые дорогие одежды, пользоваться всеми достижениями науки и техники. Всевышний Аллах говорит: «Мне нравится когда пользуются данными Мною благами» и «Дам тому кто трудится». Трудиться и зарабатывать – это поклонение. Быть богатым не грех. Аллаху тааля любит тех богатых, которые выражают свой шукр (признательность). Самолюбование своим богатством, ставить себя выше других - харам.

Досточтимый Зубайр бин Аввам, один из десяти человек которым при жизни обещан Рай был торговцем. Он вел дела и имел имущество в Медине, Басре, Куфе и Египте, имел обширные угодья, на него трудились тысяча человек. Усман (радиаллаху анх) тоже был богатый торговец. Для битвы при Табуке предоставил в распроряжение Расулуллаха десять тысяч золотых и тысячу навьюченных верблюдов, и пророк за него помолился. Богатство – это благость. В хадисе сказано: «При приближении Судного Дня богатство будет счастьем». (Имам Рафии)

Пророки Ибрахим, Давуд, Сулейман (алейхимуссалям) были очень богатыми. Многие из бедных сахабов завидовали своим богатым собратьям говоря: «Они поклоняются так же как и мы, но еще и своим достатком зарабатывают савабы совершая добрые дела, они агния-и шакири (богатые которые проявляют шукр)».