ЗНАНИЯ В ИСЛАМЕ ПОЛУЧАЮТ ДВУМЯ СПОСОБАМИ:

1 – Признавая надежного человека, соглашаясь с его словами. Если он назовет белое черным, значит оно черное. Мы безусловно верим такой выдающейся личности как Имам Раббани. В нас не может быть сомнения в нем. Такие величайшие личности не говорят и запрещают говорить другим ради своего нафса, ради своего положения в обществе. Они пересказывали слова своих наставников. Всегда говорили о своих выдающихся учителей. И ничего другого от них не слышали. Такова была их привязанность к ним.

2 – Через исследования. Такой человек читает книги, смотрит одну, другую книгу, проводит исследования. Кибр (гордыня) состоит из 10-ти частей, 9 из них могут зарождаться в алимах. Поэтому знающий подвержен большой опасности. Если в человеке появится хотя бы капелька гордыни, то ему нужно начинать все сначала! Это то же самое, когда капля мочи попавшая в сосуд с Замзамом оскверняет весь сосуд и ее уже невозможно пить. Если человек сам себя не обнулит, то не сможет стать рабом Аллаха и служить Ему. «Абдият», т.е., положение, когда человек оказывается рабом Аллаха, это когда он считает себя никем. Такой человек знает свой нафс, все имеющиеся блага, все свои достоинства, воспринимает как аманат данный Всевышним Аллахом. Хвастаться благами, которые принадлежать Аллаху тааля он не имеет права. В таком случае, Аллаху тааля, как обещал в Священном Коране, отберет их и даст суровые наказания.