ЧЕМ ВРЕДЕН СПОР (2)

Анас бин Малик передал: Однажды мы спорили по какому-то поводу, когда к нам подошёл посланник Аллаха. Он очень сильно рассердился – мы никогда не видели его таким. Он сказал:

«Перестаньте спорить! Люди до вас погибли именно из-за этого. В препирательстве нет пользы – препирательство вредно. Верующий не станет спорить. Я не заступлюсь за того, кто препирается». (Табарани)

Оставить спор, будучи правым, намного сложнее, чем прекратить его, зная, что ты неправ. С этой точки зрения за оставление спора, даже когда человек прав, полагается больше савабов.

Огонь раздора между друзьями разжигает спор (мунакаша).

Мунакаша – это когда человек своими словами и действиями показывает другому: «Ты не знаешь, а я знаю». Но человек, которого обвиняют в невежестве, даже если немного, всё равно затаит обиду.

В хадисе-шарифе сказано: «Аллаху тааля больше всего ненавидит раба, который углубляется в споры».

Мунакаша уменьшает количество друзей и порождает соперников.

Досточтимый Хасан Басри сказал: «Не променяй дружбу с тысячью людей на вражду с одним!»

Мунакаша – это попытка показать себя добродетельнее и умнее других, что на деле означает враждебность.

В хадисах-шарифах сказано:

«Воздерживайтесь от пререканий: тот, кто никого не обидел, удостоится Рая». (Тирмизи)

«Тому, кто не спорит или отказывается от спора, даже будучи правым, будет дан во дворец в Раю». (Табарани)

«Тот, кто, будучи правым, не оставил спор, не достигнет настоящей веры». (Ибн Абиддуния)

«Аллаху тааля не любит того, кто усердствует в споре». (Бухари)

«Оставьте противоборство, от фитны которого не получится убежать». (Табарани)