ПРОЩАТЬ, ЧТОБЫ БЫТЬ ПРОЩЕННЫМ

Вопрос: Насколько правильно, если человек не прощает чужие недостатки, но ожидает, что простят его самого?

Ответ: Снисходительность – признак достойного человека и одно из свойств Всевышнего Аллаха. Помилование, прощение ошибок, совершенных против человека, недостатков и слабостей других называется прощением. Простить, имея возможность и силу наказать, – еще более похвально. Ведь такой поступок сильно бьет по нафсу.

В хадисе-шарифе сказано: «Муса (алейхиссалям) спросил: "О Аллах! Кто Твои лучшие рабы?" Ему ответили: "Те, кто прощают, имея силу наказать"».

Высшая степень милосердия – это прощение злодея. Высшая степень доброты – одарить того, кто относился плохо. Высшая степень человечности – доброе отношение к тому, кто поступил несправедливо.

Пророк (алейхиссалям), увидев, как один человек проклинает другого, сказал: «Это был интисар (возмездие, когда человек получает обратно ровно то, что потерял, не беря сверх отобранного). Простить – это высший уровень справедливости, а интисар – низший».

Однажды внук пророка, Хусейн (радиаллаху анх), сидел за накрытым столом в кругу гостей. В этот момент слуга, несший горячее блюдо, споткнулся и опрокинул еду прямо на голову Хусейна. Тот бросил на него сердитый взгляд, но слуга, ссылаясь на Коран, прочитал часть 134-го аята суры Аль Имран: «...побеждают гнев...». Хусейн (радиаллаху анх) ответил: – Я больше не сержусь. Тогда слуга продолжил: «...прощают людям оскорбления...». Хусейн (радиаллаху анх) сказал: – Я прощаю тебя.

Затем слуга добавил: «...и Аллах любит благотворящих». На это Хусейн (радиаллаху анх) сказал: – Ради Аллаха дарую тебе свободу, можешь идти, куда пожелаешь.

Аллаху тааля прощает грехи Своих рабов, и мусульмане должны прощать друг друга. Для этого необходимо не зацикливаться на чужих ошибках, не держать злость и уметь прощать. Если мы хотим получить прощение от Аллаху тааля, мы сами должны прощать Его рабов.