ВАЖНОСТЬ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Происхождение ценно лишь в сочетании с благим нравом и религиозностью. Все мы произошли от Адама (алейхиссалям), но нет гарантии, что праведный родитель обязательно воспитает праведного ребёнка. Один из сыновей Адама (алейхиссалям), сын и жена Нуха (алейхиссалям), жена Лута (алейхиссалям) – все они были неверующими. Абу Джахль был закоренелым кафиром, но его сын стал сподвижником. Абу Ляхаб – дядя расулуллаха (салаллаху алейхи уасаллям) – тоже был неверующим.

Аллаху тааля создаёт добрых из злых, и злых – из добрых. В Священном Коране сказано: «Ты вызываешь живого из мёртвого и мёртвого из живого» (Али Имран, 27). Учёные толкуют: «Аллаху тааля создаёт мусульманина из кафира, а из мусульманина – кафира».

Происхождение не делает человека лучше. В Исламе нет превосходства по расе. Превосходство – только в таква (богобоязненности).

«Наиболее почитаемый из вас перед Аллахом – тот, кто обладает наибольшей таква» (Худжурат, 13).

Хороший нрав – выше рода. В хадисе сказано: «Нет благородства лучше, чем хороший нрав» (Ибн Маджа).

Даже человека без родовитости можно воспитать.

«Наставляй, ведь наставление приносит пользу верующим» (Зарийат, 55).

«Украшайте свой нрав» (Ибн Лал).