УДАЧА И НЕУДАЧА В ИСЛАМЕ

Вопрос: Если в дом залетела летучая мышь – это к несчастью? Можно ли говорить: «Это дело оказалось для меня удачным» или наоборот – «неудачным»?

Ответ: Говорить, что что-либо само по себе является несчастьем или несёт неудачу – нельзя. Но сказать, что что-то обернулось неудачей для конкретного человека – дозволено.

Например, утверждать: «Число 13 – это несчастливое число» или «Чёрная кошка, перебежавшая дорогу, приносит беду» – не дозволяется.

А вот сказать: «Это дело стало для меня неблагоприятным» или «Переезд оказался для меня неудачным, с тех пор постоянно случаются неприятности» – можно. Такое выражение не противоречит нашей религии.

В хадисе шарифе сказано: «Не истолковывай к дурному – толкуй к хорошему!» (Байхаки).

Однако, избегать опасных ситуаций, подозрительных мест и причин заболеваний – обязательно (ваджиб). Человек обязан проявлять предусмотрительность и заботиться о своей безопасности.

Также нельзя верить предсказателям, гадалкам и тем, кто выдаёт себя за знающих сокрытое (гайб). У них нельзя спрашивать о пропавшем, нельзя считать, что они знают то, что сокрыто от нас.

В начале книги «Шарх-и акаид» говорится: ʺЧеловек постигает знание тремя путями: через органы чувств, надёжные источники и разум.

Органы чувств – это пять чувств. Надёжные источники делятся на два вида:

1). Таватур – сообщения, переданные множеством надёжных людей на протяжении поколений. 2) Сообщения пророков.

Разум делится на: 1) Бадихи – знание, возникающее сразу, без размышления. 2) Истидляли – знание, полученное путём размышления и логических выводов.

Опыт, основанный на чувственном восприятии и разуме, называется таджриби (эмпирический)ʺ.

Из этого следует: То, что не познаётся с помощью расчёта, опыта или надёжного сообщения, в Исламе называется гайб (сокрытое).

Гайб известен только Аллаху тааля и тем, кому Он пожелал его открыть.