О ЧЕМ ДОЛЖЕН ДУМАТЬ МУСУЛЬМАНИН, ВСТАВАЯ НА МОЛИТВУ

Когда досточтимый Али ибн Аби Талиб (радиаллаху анх) готовился встать на молитву, лицо его начинало бледнеть, а всё тело – дрожать. На вопрос, что с ним происходит, он ответил:

«Меня охватывает страх. Как мне не страшиться? Ведь наступает время, когда Всевышний Аллах внимательно созирает землю со всеми горами и равнинами, а также небеса, наблюдая, как Его создания выполняют молитву – дар, данный Им из милости».

На вопрос о своём отношении к молитве Хатем-уль-Асам (рахметуллахи алейх) отвечал так:

«Когда приближается время намаза, я тщательно совершаю омовение и выхожу к месту молитвы. Сажусь, отбрасываю все посторонние мысли и стараюсь сосредоточиться. Затем встаю: представляю Каабу между бровей, мост Сират под ногами, Рай и Ад справа и слева, ангела Азраила – парящим надо мной, а эту молитву – последней в своей жизни. Стоя перед Всевышним с трепетом и надеждой, произношу вступительный такбир. Медленно, вдумываясь в смысл, читаю наизусть аяты из Священного Корана. Затем, в полной покорности и сосредоточении, совершаю рукʿуʿ и суʾджуд.

С искренностью (ихляс) совершаю весь намаз. После поклонов сохраняю в сердце опасение: будет ли принята моя молитва».

Источник: Имам Абу Хамид аль‑Газали. «Ихйа ‘Улум‑ид‑Дин»

Имам Газали – Абу Хамид Мухаммад бин Мухаммад аль-Газали ат-Туси (450/1058-505/1111)  - один из крупнейших ученых Ислама, муджтахид высокого уровня. Родился в Иране, в городе Тусе (Мешхед). Умер там же. Могила находится в местечке Таберан. Освоив древнегреческий и латинский языки, он на протяжении 3-х лет тщательно изучал в подлинниках философские произведения античных авторов. Затем написал книгу «Цели философов», раскрывающую их истинные цели. А в другом своем произведении под названием «Непоследовательность философов», выступил против античных авторов c опровержением их неверных, безбожных утверждений. Эти работы создали ему огромную популярность.