ИЗ ПИСЕМ ИМАМА РАББАНИ (том первый, 182-ое письмо)

Необходимо опираться на причины (средства). А это не противоречит таваккулю (упованию на Аллаху тааля). Тот, кто знает, что результат его действий зависит от Всевышнего Аллаха, предоставляет исход дел Аллаху тааля и использует проверенные и полезные причины, тот уповает (таваккуль) на Аллаху тааля и всецело полагается только на Него. Использование недейственных и иллюзорных средств для достижения своих целей не является таваккулем. Нужно прибегать к тем полезным средствам, действенность которых неоднократно проверена. Огонь сжигает. Однако эту силу огню дает Он. Тот, кто не использует при необходимости подобные полезные средства и причиняет себе вред, непокорен Аллаху тааля. Причины делятся на три вида: нужно (ваджиб) отказываться от иллюзорных, неэффективных причин и использовать полезные причины, проверенные опытом. Иногда могут использоваться сомнительные причины. Аллаху тааля приказал советоваться со знающими и опытными людьми. Советоваться – значит опираться на причины. После этого приказал делать таваккуль. В делах, касающихся ахирата, таваккуль делать нельзя. В этих делах было приказано трудиться. Нужно страшиться наказания Аллаху тааля и надеяться на Его милость. Нужно верить в великодушие, благосклонность Всевышнего Аллаха и выполнять приказанные поклонения. Следование исламу, т.е. исполнение приказов и отказ от запретных вещей, является нашей обязанностью. Вот что значит делать «Таваккуль» и быть рабом Аллаху тааля. Изучение религиозных и естественных наук, помощь государству в создании новых видов оружия для защиты нашей нации, религии, языка и Родины, тоже являются поклонениями.