БЛАГОСЛОВЕННЫЕ НОЧИ В ИСЛАМЕ

Благословенные ночи – это ночи, почитаемые религией ислам. Всевышний Аллах, проявив милосердие к Своим рабам, наделил некоторые ночи особой ценностью и сообщил, что примет дуа (мольбы) и тавба (раскаяния), сделанные в эти ночи. Аллаху тааля сделал эти ночи причиной совершения Его рабами большого количества поклонений, дуа и тавба. Благословенные но

чи носят названия дней, которые следуют за ними. Длятся они от полуденной молитвы предыдущего дня до фаджра этой ночи. Однако ночи дней Арафа, а также три ночи праздника жертвоприношения не являются таковыми. Данные четыре ночи – это ночи, следующие за этими днями. Эти ночи нельзя тратить впустую, т.е. нужно восполнять пропущенные намазы, читать Священный Коран, делать дуа и тавба, раздавать садака (милостыню), радовать мусульман и не забывать посвящать душам умерших вознаграждения, ожидаемые за эти поклонения. Нужно уважать эти ночи, а это означает, что не нужно совершать грехи.

САДУДДИН ТАФТАЗАНИ (рахметуллахи тааля алейх)

Масуд бин Умар был одним из величайших ученых шафиитского мазхаба. Он родился в 722 [м. 1322] году в Тафтазане (Хорасан) и умер в Самарканде в 792 [м. 1389] году. Книга “Мутавваль” представляет собой комментарий к книге “Талхис” и объясняет такие науки речи как бади, баян, ма’ани и балагат. Стамбульское издание 1309 года хиджры отличается своей изысканностью. Книга “Талхис” была написана Джалалуддином Мухаммедом Казвини, умер в 739 [м. 1339] году. Широко известна его книга “Акаид Насафи шархи”. В “Баракате”, в главе “Бадиуддин” написано, что имам Раббани учил по книге “Талвих”, которая является комментарием к книге “Танвих”, написанной Садр-уш-Шарией. Очень ценна книга “Макасид”, написанная им в области ильми калям и комментарий к ней.