ВЗЯТКА В ИСЛАМЕ: ЗАПРЕТ И ИСКЛЮЧЕНИЯ

Наша религия строго запрещает имущество, полученное нечестным путём –грабежом, воровством, процентом, азартом или взяткой. «Не расстрачивайте состояния попусту; не приносите его судьям с целью поглощать несправедливо состояние других людей!» (Бакара 188)

Взятка – это материальные средства, полученные для того, чтобы выставить виновного невиновным, дать преимущество недостойному или исказить справедливость. Посредничество в подобных действиях также харам.

Хадис: «Пусть Аллах проклянет взяткодателя, взяткополучателя и посредника между ними». (Хаким)

Примеры харам-взяток: деньги, вытребованные от жениха; взятки за приём на работу недостойных; подкуп преподавателя или врача; ускорение обработки документов; разрешения на незаконное строительство.

Мусульманин, обладающий богобоязненностью и исламской нравственностью, избегает таких действий, осознавая, что Аллаху тааля видит его всегда. В противном случае – это не только личный грех, но и предательство по отношению к Исламу.

Борьба с взяточничеством – обязанность каждого. Она возможна, если воспитывать в себе и в потомках исламскую нравственность.

Важно: неправильно брать подарки за исполнение служебных обязанностей. Умар (радиаллаху анх) велел сдать подарки жены в байт-уль-маль, сказав: «Если бы я не был халифом, никто бы тебе ничего не дарил».

Взятка – преступление против общества. хадис: «Придут времена, когда взятку будут давать как подарок, за неё будут убивать невинных…» (Имам Газали)

Исключения: допускается дать взятку для спасения жизни, защиты веры, имущества и чести. Это не считается грехом, а может быть даже садака. Хадисы: «Кто может защитить свою веру и достоинство средствами, пусть сделает это» (Хаким). «То, что человек дал для защиты чести, будет садака». (Абу Яла)

Фикх: В «Ибн Абидин» говорится:

– Материальные средства, данные заранее – харам.

– Подарки после – дозволены.

– Если взятка дана для защиты от зла – разрешено.

– Получать за то, что обязан делать по долгу, – харам.