ИМАМ МУХАММЕД

Великий мужтехид, ученик Имама Азама Эбу Ханифе жил в Ираке. (135-189 г. по хиджри календарю, 752-805 г. по милади). Обучался исламскому праву и хадисам у Имама Азама, Эбу Юсуфа, Имама Малика и других крупных ученых того времени. Все свое имущество потратил на постижение наук.
В беседах с ним выросло много ученых, во главе с имамом Шафи. Был образцом благовоспитанности, добропорядочности и просвещенности. Одну третъ ночи спал, во второй - совершал намазы, третъей -  проводил в занятиях с учениками.
Имамы Азам написал около тысячи книг, в которых изложил знания по вопросам правоведения (фыкых)
Принадлежал ко второму поколению знатоков фыкха, стал мужтехидом толка. 
При вынесении фетвы (постановления), сначала обращаются к высказываниям имама Азама, затем-Эбу Юсуфа. Если у них не находится соответствующих высказываний, то поступают согласно мнению имама Мухаммеда.
Произведения имама Мухаммеда - источники, излагающие фыкых Ханефийского толка. Он изложил в книгах вопросы, которые рассматривалисъ на уроках имама Азама и то что он слышал от него.
Его труды разделяются на две части по названиям главных из них: 
"Захир-ур-ривае" (Основы преданий):
"Мебсут", "Зиядат", "Джамиулъкебир","Джами-ус-сагир", "Сиер-улъ-кебир" и "Сиер-ус-сагир".
"Невадир"(Редкости): 
"Кейсаниййат", "Харуниййат", "Джурджаниййат", "Рукиййат" и "Зиядет-уз-зиядат".