АШУРА

Принятие покаяния Адама (алейхисаллям), спасение корабля Нуха, выход пророка Юнуса из утробы рыбы, спасение Ибрахима (алейхисаллям) от огня Немруда, вознесение пророка Идриса (алейхисаллям) на небеса, встреча пророка Якуба (алейхисаллям) со своим сыном пророком Юсуфом (алейхисаллям) и прозрение, выход пророка Юсуфа из колодца, излечение от болезни Аюба (алейхисаллям), переход пророка Мусы через Красное море и и смерть фараона в море, рождение пророка Исы и его вознесение, избавившись от преследовании иудеев, все это произошло в Ашура.

В некоторых мусульманских странах в знак этого дня готовят различные кушания, приурочивая к этому дню. Этого нет в сунне пророка (алейхисаллям) и его сахабов. Соответственно приурочивать готовку определенных блюд (похлебки халим в Средней Азий и суп Нуха) в день Ашура нововведение и ведет к греху. В книгах по фикху это не написано, а совершать какие-либо действия о которых ученые ислама не написали, не дает никакого саваба, а наоборот за это записывается грех. Готовить в этот день (любое вкусное блюдо) является сунной, и хорошо раздавать милостыню беднякам.

Скорбь по поводу кончины досточтимого Хусейна, в день Ашура тоже является бид’атом и ведет к греху. Община ахли сунна любит досточтимого Хусейна потому что он является внуком пророка (саллалаху алейхи уассалам). В исламе нет соблюдения траура. Мусульмане не соблюдают траур приурочивая его ко дню Ашура. Произошедшее в Кербела не оставляют равнодушными мусульман. Это событие всегда в сердцах мусульман. Если бы в Исламе практиковалось соблюдение траура то нужно было бы его приурочивать ко дню когда благословенные ноги пророка были обагрены кровью в Гаифе, ко дню, когда пророк лишился зубов в битве при Ухуде, и наконец в день кончины пророка (саллалаху алейхи уассалам).