ПРО ТЕХ КТО ОБМАНЫВАЮТ ПРИ ВЗВЕШИВАНИИ

При обмере нельзя обманывать, нужно взвешивать точно. В начале суры «Мутаффифин» сказано: «Горе обмеривающим. Которые, когда получают, трубуют от людей полной меры, когда же меряют другим, или вешают им, - обманывают».

Уважаемые люди ислама брали немного меньше, а когда отдавали, то давали немного больше. Они говорили: -«Эта небольшая разница, преграда между нами и адом. Они поступали так из-за боязни что мог быть не точный замер. Насколько же глупы те кто продают за несколько копеек огромную как семь небес и семь земель рай, и те кто несколько зернышек ячменя обменивают на адские наказания».

Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллям), при любой покупке, оставлял продавцу немного больше денег. Фудайл бин Аяз (рахметуллахи алейх) увидев как его сын только что совершивший покупку очищает золотые деньги от налипшей грязи перед тем как отдать их продавцу, сказал: «Сынок! То что ты делаешь для тебя намного полезней чем два дополнительных хаджа и две дополнительных умры». Наши учителя сказали что самый наихудший грешник тот, кто когда берет кладет больше, а когда отвешивает то кладет меньше. То же самое можно сказать и про продавцов тканей, которые при покупке держат ткань свободно, а когда отпускают ткань клиенту, то натягивают. К ним же относятся и мясники которые подкладывают под кусок мяса кости для веса. К ним же относятся и сдающие зерно крестьяне добавляющие землю в зерно чтобы увеличить вес. Тоже самое и с торговцами которые перемешали плохой товар с хорошим и выдают все за товар хорошего качества. Во всех случаях, продавать таким образом харам. Словом, при купле-продаже для каждой стороны является ваджибом действовать правильно. Нельзя говорить того, чего не хочешь услышать сам. Чтобы избавиться от такого харама, нельзя ставить себя выше брата по вере. Поступать таким образом тяжело. И поэтому Аллаху тааля сказал «Все пройдете через ад!» Однако, каждый в меру своей богобоязненности выйдет оттуда быстрее или позже.

Там Ильмихал стр. 842