ОТКУДА ПОЯВЛЯЮТСЯ ПЛОХИЕ МЫСЛИ (2)

Тот, кто незнаком с правилами омовения, расходует много воды при омовении, думая при этом что делает омовение в лучшем виде. А это происходит по наущению шайтана. Тот кто подвергается наущениям, думая что полностью следует исламу,  выдумывает что-то новое. А это бид'ат (нововведение). Бид′ат – харам. Такой человек сомневается в чистоте остальных людей, в еде и питье других людей. Это в свою очередь порождает следующий грех, су-и зан (необоснованное плохое мнение о других людях). Су-и зан по отношению к другим мусульманам – харам. Или же впадает в высокомерие, думая следующим образом: ''Я не буду есть все подряд, буду очень осторожным''. Но тому, кто имеет хоть крупицу высокомерия, трудно войти в рай.

В 6-м аяте суры «Фатир» сказано: «Несомненно шайтан враг вам. Будьте ему врагом». Тот кто сам наущает, все равно что взял в друзья шайтана. Тот кто не знает сунну, макрухи и остальные приказы и запреты заболевает такой болезнью как наущать людей на плохие поступки. А тот кто знаком с предписаниями ислама не должен впадать в ненужные сомнения! Человек у которого возникает васваса, должен действовать согласно нормам ислама! Все на чем нет видимых осквернении считается чистым. От того что возникли сомнения, продукты не станут грязными. Не покупать продукты предполагая, что они могут оказаться оскверненными - васваса и выход за рамки. В хадисе сказано: «Пропали те, кто перешли установленные границы». (Муслим)

Нужно держаться середины, быть умеренным, не переходит границы. Т.е. быть подальше от ифрата и тафрита [действия, совершаемые сверх меры, называются Ифрат, а недовершенные действия, - Тафрит. Шариат предписывает нам избегать их (и того и другого), предлагая соблюдать меру. То есть, - быть умеренным, придерживаться среднего пути – Васат]. В хадисе приведенном от Дейлеми сказано: «Лучшие деяния – те которые по середине (васат)». (Хадика)