ЗАНОСЧИВОСТЬ И СКРОМНОСТЬ

Человек бывает высокомерен по семи причинам:
Знания. Человек, который обладает какими-либо знаниями считает себя важным человеком, а тех кто этими знаниями не обладает, считает неграмотными.
Поступки и набожностъ.  Выполняющего точно все предписания Ислама с рвением и в болъшом          количестве, трудно удержатъ от чувства превосходства. Он ждет от всех знаков уважения и почета, хочет чтобы все о нем говорили толъко хорошее и т.д. Такой         человек полагает что все попадут в ад, а спасется толъко он один.
Происхождение. Некоторые хвалятся своим происхождением, родом. Кабил был сыном Пророка Адама, однако умер кяфиром в безверии.
Красота. Гордитъся своей красотой более свойственно женщинам. Аллах смотрит не на внешнюю красоту, а на внутреннюю, духовную.
Богатство. Некоторые богатые, по причине богатства, считают себя лучше  бедняков. Карун был оченъ богат, но был уничтожан вместе со всем своим состоянием.
Сила. Физически силъные могут бытъ высоко- мерными по отношению к слабым. Но естъ оченъ много  животных которые намного силънее человека.  
Многочисленная родня. Некоторые считают своим преимуществом иметъ болъшое количество детей, родственников и знакомых.
Насколъко плохо высокомерие, на столъко хороша скромностъ, простота. В священных хадисах говорится:
«Кто помилует другого, ради Аллаха, у того достоинство увеличится, а тот кто проявит скромностъ Аллах возвысит.» 
«Аллах возвысит скромного мусулъманина.»  
«Честъ в скромности.»
«Когда человек проявит скромностъ, Аллах возвысит его до седъмого неба».